李何林編著的《五四運動》及其在台文化活動(曾健民)

大約十年前，同樣是研究台灣光復史（1945~1949）的日本友人，民間學者橫地剛先生，曾經提及李何林先生（下面「先生」尊稱略去）在台期間曾寫過一本有關五四運動的書，希望能找到這本書。在台灣，五四運動一直起著重要的文化思想影響；從二十世紀二十年代日本殖民統治下的台灣新文化啟蒙運動起，一直到七十年代國民黨政府反共戒嚴體制下的民主運動，五四運動的思想都以不一樣的面貌起著重大的作用。特別在台灣光復期的「去殖民化、祖國化和民主化」的潮流中，五四運動更是一個重要的文化議題。如果李何林確實曾在台灣光復期寫過這樣一本專書，而且可以找到這本書的話，除了可以進一步瞭解他在台灣的文化活動之外，更可以進一步補白台灣戰後的文化思想史，更完整地呈現五四運動對台灣的影響。

蠹魚的旅行日記：抵抗與學問(邱士杰)

2005年10月23日，東京經濟大學名譽教授劉進慶病逝於東京。轉眼，即將在本周滿五周年。

為光復台灣而研究──評介《台灣研究季刊》(張鈞凱)

前言

《台灣研究季刊》創刊號封面

在陳水扁擔任台北市長期間，以官方 的力量，將10月25日「台灣光復節」改為「終戰紀念日」。「終戰」是日本官方不願承擔侵略亞洲國家的責任，以及不願接受「戰敗」結果而使用的詞彙。在李 登輝與陳水扁執政時期，為推行所謂的「本土化」教育政策，開始更改中小學社會科與歷史科的教材內容。1990年代中期，國中使用的《認識台灣》教科書，便 是此教育政策的濫觴。

自《認識台灣》教科書，到九年一貫社會科教材，再到高中九五、九八歷史課綱，吾人可以發現，台灣史談完日據時期（課本是使用「日治」一 詞），並沒有專章討論「台灣光復」，而是以「戰後」概括1945年以後的台灣政治變遷。「光復」僅成為漫長「戰後」政治發展的一小部分。以現行九年一貫社 會科教材為例，翰林版國中一年級下學期歷史科課本，「光復」只出現在「戰後政治變遷」一章中的一個標題，並不見於內文。而「戰後政治變遷」事實上是從行政 長官「大權在握」與「二二八事件」開始談起，並接著從戒嚴體制談到白色恐怖。